Les courants islamistes participant à la flottille de la résistance, parmi lesquels Al-Adl wal-Ihsan et le PJD, se sont empressés de condamner et rejeter ce que la « flottille » a entrepris en soutenant le Front Polisario et la séparation du Sahara, en la comparant à la cause palestinienne.
Ces courants, qui ont souvent revitalisé ces initiatives « gauchistes » et leur ont donné une dimension populaire au Maroc, ont tenté de faire croire qu’il ne s’agissait que d’un faux communiqué publié sur une page, alors que les faits montrent que ce n’est pas simplement une erreur, mais « une orientation de ces organisations » qui ne changera pas et se répétera toujours avec la flottille et d’autres, le motif étant « le nationalisme arabe et l’extrême gauche« .
L’arabisme contre le Maroc !!
Dans le contexte de la guerre à Gaza, des initiatives maritimes internationales comme la flottille de la résistance mondiale ont émergé, visant apparemment à briser le blocus israélien et à acheminer de l’aide humanitaire. Ces initiatives ont vu la participation marocaine à travers la flottille de la résistance maghrébine, qui a pris son départ des ports tunisiens avec la participation d’activistes marocains et d’autres de la région.
Cependant, ces initiatives dépassent la dimension humanitaire et reflètent des orientations politiques profondes basées sur le marxisme-léninisme mêlé au nationalisme arabe (l’arabisme). Cette orientation amène les personnalités et organisations concernées à considérer le Maroc comme un « État occupant » le Sahara, tout comme le font des organisations palestiniennes, libanaises et syriennes partageant la même idéologie.
L’arrière-plan idéologique de la flottille de la résistance
La majorité des organisations et réseaux impliqués dans ces flottille appartiennent à des courants marxisants-léninistes, adoptant la théorie de la lutte des classes et de la libération nationale contre « l’impérialisme » et le colonialisme. Ces courants, influencés par la pensée marxiste-léniniste, relient différentes « causes de libération » dans un cadre international.
La lutte palestinienne s’intègre dans leur vision avec d’autres luttes, y compris ce qu’ils appellent « la libération du Sahara occidental ».
Ce lien est historique, depuis les années 1970, où des organisations palestiniennes de gauche marxistes-léninistes comme le Front populaire de libération de la Palestine ont soutenu le Front Polisario, le considérant comme un mouvement de libération nationale socialiste. Des relations ont été établies entre les dirigeants des deux côtés (comme la rencontre de Ouali Mustapha Sayid avec Georges Habache), et le Front populaire a affirmé sa solidarité continue avec « le peuple sahraoui » dans le cadre de la lutte commune contre le colonialisme.
La même vision s’applique à des organisations libanaises et syriennes de gauche marxistes-léninistes, et à des courants nationalistes arabes dans le Maghreb. Cette pensée voit la présence marocaine dans le Sahara comme un « occupant » et relie la question à celle de la Palestine dans le cadre de la lutte contre « la réaction » et l’impérialisme.
Exploitation de la solidarité populaire marocaine
Le peuple marocain possède une sympathie historique profonde pour la Palestine, qui se manifeste par des manifestations et un large soutien. Certains de ces réseaux exploitent cette sympathie pour gagner en élan et en légitimité au sein du Maroc. Ils présentent la participation marocaine dans la flottille comme une preuve de « l’unité arabe », alors que la tendance marxiste-léniniste fondamentale reste inchangée.
Normalisation
Après la suppression du « documentaire » que la flottille de la résistance cherchait à projeter, sa branche au Maroc a sorti un communiqué attribuant la responsabilité de ce qui s’est passé à la normalisation, mais cette assertion est fausse. Le soutien de ces courants marxistes-léninistes au Polisario remonte à des décennies avant la normalisation de 2020.
En effet, après la fondation du Polisario en 1973 en tant que mouvement de gauche socialiste, il a bénéficié du soutien de cercles marxistes-léninistes arabes, indépendamment des positions précédentes du Maroc vis-à-vis d’Israël. L’orientation idéologique radicale n’est pas affectée par les changements de la politique étrangère marocaine.
Au fil des ans, l’orientation de ces organisations n’a pas changé que le Maroc normalise ou non. Ils voient le Maroc comme un modèle « réactionnaire » ou un allié de l’Occident dans leur cadre marxiste-léniniste, et cherchent à redéfinir les cartes régionales selon les normes de la « libération nationale » socialiste.
Par conséquent, le lien entre la séparation du Sahara et la Palestine n’est pas un hasard, mais une tentative d’unir les « luttes » sous une même bannière. Même au sein de la flottille de la résistance (qui regroupe des participants de différents pays), ce mélange idéologique marxiste-léniniste se démarque, particulièrement avec la présence d’éléments de courants qui soutiennent traditionnellement des positions hostiles à la souveraineté marocaine sur ses régions du sud.
Avant l’incident du « documentaire », un groupe d’activistes participant à la flottille est apparu dans les camps de Tindouf en Algérie pour soutenir les séparatistes, et avant eux, des activistes participant à la même flottille avaient publié des appels et des messages exigeant l’indépendance du Sahara par rapport au Maroc.
L’orientation connue
La flottille de la résistance et ses semblables ne sont pas de simples efforts humanitaires, mais une expression d’une orientation marxiste-léniniste de gauche mêlée à l’arabisme, qui exploite la popularité des courants islamiques. Cette orientation pousse certaines organisations palestiniennes et arabes à considérer le Maroc comme un occupant au Sahara, et exploite la sympathie marocaine pour Gaza à des fins plus larges.
La solidarité sincère avec la Palestine ne s’oppose pas à la défense de la souveraineté marocaine totale sur le Sahara, qui bénéficie d’un soutien international croissant. Ce qui s’est passé devrait inciter les Marocains à distinguer entre un soutien humanitaire réel et des agendas idéologiques qui tentent de tirer profit de la situation pour réaliser des objectifs séparatistes ou régionaux.
